المشهور ، بل لم ينقل الخلاف فيه من أحد ، بل عن الحدائق ( 1 ) وغيره ( 2 ) نفي الخلاف فيه . ويدلّ عليه : الصحيح عن الحسين - [ أو ] ( 3 ) الحسن - بن موسى بن جعفر عليه السّلام عن امّه وأمّ أحمد بن موسى قالتا : كنّا مع أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام في البادية ونحن نريد بغداد ، فقال لنا يوم الخميس : « اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة ، فإنّ الماء غدا بها قليل » قالتا : فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة ( 4 ) . وفي الصحيح عن محمّد بن الحسين عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السّلام قال لأصحابه : « إنّكم تأتون غدا منزلا ليس فيه ماء ، فاغتسلوا اليوم لغد » فاغتسلنا ليوم الجمعة ( 5 ) . وعن الفقه الرضوي « وإن كنت مسافرا وتخاف عدم الماء يوم الجمعة فاغتسل يوم الخميس » ( 6 ) . وضعف الروايات منجبر بما عرفت ، وموردها - كما هو ظاهر المتن وغيره - إنّما هو التعجيل عند إعواز الماء .

--> ( 1 ) الحاكي عنه هو صاحب الجواهر فيها 5 : 15 ، وانظر : الحدائق الناضرة 4 : 231 . ( 2 ) جواهر الكلام 5 : 15 . ( 3 ) بدل ما بين المعقوفين في الطبعة الحجريّة و « ض 7 ، 8 » : « ابن خالد عن » . والصحيح ما أثبتناه ؛ لأنّ « الحسين بن خالد » ليس في المصادر ، وإنّما في الفقيه : « الحسن بن موسى بن جعفر عليه السّلام » . وفي الكافي والتهذيب : « الحسين بن موسى بن جعفر عليه السّلام » . ( 4 ) الكافي 3 : 42 / 6 ، الفقيه 1 : 61 / 227 ، التهذيب 1 : 365 - 366 / 1110 ، الوسائل ، الباب 9 من أبواب الأغسال المسنونة ، ح 2 . ( 5 ) التهذيب 1 : 365 / 1109 ، الوسائل ، الباب 9 من أبواب الأغسال المسنونة ، ح 1 . ( 6 ) الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السّلام : 129 ، مستدرك الوسائل ، الباب 5 من أبواب الأغسال المسنونة ، ح 1 .